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天皇诏令日本投降 日军掀起自杀狂潮

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匿名  发表于 2014-6-15 16:35:02 |阅读模式
日本天皇决定无条件投降后一个多月内,自杀狂潮在这个太阳帝国持续不断。日军最高首脑、陆军大臣阿南惟几大将带头自杀,高级将领、下级军官和士兵自杀者不计其数。马双有撰文披露了这些战争死硬分子纷纷自杀的情况。

1945年8月6日和9日,美军连续在日本广岛和长崎投放了两颗原子弹。8月10日,天皇已决意投降。8月14日,天皇在御前会议上最终作出决定,接受同盟国要求日本无条件投降的《波茨坦公告》。

日本天皇诏文,日本投降书。
1945年8月14日   

朕深鉴于世界大势及帝国之现状,欲采取非常之措施,以收拾时局,兹告尔等臣民,朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国愿接受其联合公告。
  
盖谋求帝国臣民之康宁,同享万邦共荣之乐,斯乃皇祖皇宗之遗范,亦为朕所拳拳服膺者。前者,帝国所以向美英两国宣战,实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此,至如排斥他国主权,侵犯其领土,固非朕之本志。

然自交战以来,已阅四载,虽陆海将兵勇敢善战,百官有司励精图治,一 亿众庶之奉公,各尽所能,而战局并未好转,世界大势亦不利于我。加之,敌方最近使用残酷之炸弹,频杀无辜,惨害所及,真未可逆料。如仍继续交战,则不仅导致我民族之灭亡,并将破坏人类之文明。如此,则朕将何以保全亿兆之赤子,陈谢于皇祖皇宗之神灵。此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。  
 
朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦,不得不深表遗憾;念及帝国臣民之死于战阵、殉于职宁、毙于非命者及其遗属,则五脏为之俱裂;至于负战伤、蒙战祸、损失家业者之生计,亦朕所深为轸念者也。今后帝国所受之苦难固非寻常,朕亦深知尔等臣民之衷情,然时运之所趋,朕欲忍其所难忍,堪其所难堪,以为万世开太平。   

朕于兹得以维护国体,信倚尔等忠良臣民之赤诚,并常与尔等臣民同在。如情之所激,妄滋事端,或者同胞互相排挤,扰乱时局,因而迷误大道,失信义于世界,此朕所深戒。   

宜举国一致,子孙相传,确信神州之不灭,念任重而道远,倾全力于将来之建设,笃守道义,坚定志操,誓必发扬国体之精华,不致落后于世界之进化。尔等臣民其克体朕意。   

御名御玺   
昭和二十年八月十四日

1.jpg

天皇在讲话过程中,一再挥泪,所有参加御前会议的帝国重臣,无不失声痛哭。这是日本从未有过的耻辱啊!自明治维新以来,在历次的对外战争中一直保持不败记录,在甲午中日战争和日俄战争中,更是大获全胜。但这一切都成为明日黄花,现在的日本遭到了空前的惨败。他们不得不接受这个残酷的现实。

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那些在战场上叱咤风云的将军们,实在不愿投降,他们宁愿战死,宁愿自杀,也不愿投降。他们浑身充满武士道精神,他们的信条是“生不受虏囚之辱”。但是天皇降意已决,天皇的意志是神圣不可冒犯的,他们又都是效忠天皇的忠臣,丝毫不敢违拗天皇的旨意。怎么办?那就自杀,以死谢罪。

于是在日本天皇周围,掀起了一阵自杀狂潮。

首先带头自杀的,是日军最高首脑、陆军大臣阿南惟几大将。阿南是军方强硬主战派的核心人物,他决不愿接受皇军还有投降一说,向来反对讲和,声称只有战斗到底,才能死里求生。然而天皇已作出决定,无可挽回。强硬而又无奈的阿南决定剖腹自杀。

14日下午,阿南陆相在《陆军坚决遵照天皇决定行动》文件上签字之后,回到三宅坂官邸,立即进行自杀的准备。

剖腹自杀,是日本古代延续下来的武士结束自己生命的传统方式,有一套考究的礼仪。武士在自杀前,通常要沐浴更衣,并写一诀别之词或者辞世之歌,然后退到僻静之处,有条件的还在周围设置布障,身边只留一名助手。自杀者双手反握战刀,刀尖紧抵腹部,用力往下一捅,将锋刃刺入腹中,再将刀在腹中左右搅动。由于腹部并非致命部位,自杀者往往不会立即丧命,还要经历一段极度痛苦的过程,这就更能表现出武士坚忍不拔的特性。而身边的助手,则可以出于武士之间的情义,对自杀者予以“仁慈的一击”,就是用战刀将自杀者的头颅一刀砍下,以便结束他的痛苦的历程。

整个剖腹自杀的过程必须从容不迫、符合礼仪,才不辱没武士身份,显示出视死如归的武士道精神。阿南就严格遵循了武士剖腹自杀的礼仪。

15日凌晨1点30分,阿南陆相的妻弟竹下正彦中佐应邀来到官邸时,只见阿南陆相正跪坐在榻榻米上,静默不语,旁边的小桌上放着已写完的遗书。遗书正面写着:

以一死奉谢大罪。

陆军大臣阿南惟几

昭和20年8月14日夜

遗书背面加写:“坚信神州不灭。”接着是“辞世之歌”:

身沐主隆恩,终生未得报。

今日辞帝阙,无言可奉告。

8月14日

陆军大将阿南惟几

15日拂晓,阿南陆相提剑缓步走出室外,竹下中佐跟随其后。草席上不是武士的死处,在外面又可能受到执勤人员的阻拦,于是在檐下走廊,阿南陆相面对皇宫跪下,默祷之后,“噗嗤”一声,将剑刺入腹中,殷红的鲜血顺着剑上血槽喷射出来。阿南双手紧握剑柄,从左向右搅动,顿时双眼暴突,面色蜡黄,身体摇晃,跪姿不稳了。

竹下中佐见时机已到,用战刀对准阿南后颈猛然一挥,阿南陆相的身躯立即向前扑倒,头颅滚出几米之外。

这位侵略中国气势汹汹,双手沾满中国人鲜血的战争狂人,终于身首异处,一命呜呼!

紧接着自杀的,是大西泷次郎中将。菲律宾海战期间,曾任第一航空舰队司令官的大西中将,最先倡导用飞机撞击军舰的特攻战法。现在他已是军令部次长了。他为自己创造的野蛮战法遭到失败感到内疚。他在遗书中写道:

“献给我已去世的特攻队英灵:我对你们的英勇善战深为感谢。你们深信我军定能获得最后胜利的同时,做为肉弹而战死,但你们的信念终未实现。我将一死向我过去的部署的英灵和他们的家属表示歉意。”

大西中将用刀刺进自己的肚子之后,拒绝急救医治和“仁慈的一击”,宁可慢慢地忍受极大的痛苦,他这样做显然是为了赎罪,为他倡导了有史以来最惨无人道的特攻战术而赎罪。大西中将在极度的痛苦中挣扎了近一天一夜才最后死去。

在这股疯狂的自杀狂潮中,因战败引咎自杀的日本著名将领有:

第一军总司令官杉山元帅;

第十二方面军司令官田中静一大将;

第十三方面军司令官吉本贞一大将;

第十方面军司令官兼台湾总督安腾吉利陆军大将;

原关东军司令官本庄繁大将;

陆军军事参议官筱冢义男陆军中将;

陆军航空本部长寺本熊市陆军中将;

第一一二师团长中村次喜藏陆军中将;

第五师团长山田清一陆军中将;

第十二师团长人见秀三陆军中将;

大阪海军监督部长森任松男海军中将。

上述自杀者是声名显赫的将领,而日军少将以下尤其是中下级将佐中,自杀者更是不计其数。其中,曾任第四航空军参谋长的隈部正美少将全家自杀,亲泊陆军大佐自杀前,将夫人和孩子全部杀死。

天皇下诏停战以后,“尊攘同志会”的谷仁川等10名会员在东京爱宕山发表激情演说,呼吁抗战到底,最后互相拥抱,拉响一颗手榴弹自杀,一大滩血肉模糊的残肢断臂混在一起,以致无法辨认。

皇宫前的广场上,“明朗会”会长日比和一等11人面对皇宫跪成一排,声嘶力竭地高呼“天皇陛下万岁”,然后一起剖腹自杀。倒在血泊中抽搐挣扎的自杀者中,还有一位妇女。而在东京代代木练兵场,大东私塾的13名学生也一齐剖腹自杀……

在天皇投降诏书颁布以后,日本掀起的一阵血腥自杀狂潮,现在该如何评判?

当然,在日本人看来,这是一种英勇悲壮、大义凛然、热爱祖国、视死如归的英雄行为,他们可以将其供奉在靖国神社,使国人世世代代顶礼膜拜;他们可以将其“英雄事迹”写在教科书上,让后代日本青少年反复学习“前辈”宁死不屈的武士道精神。

然而在中国人看来,在世界文明社会看来,他们的自杀微不足道,轻如鸿毛。那些日本将领,原本就是一批战犯,他们是发动侵略战争、掠夺别人领土、屠杀别人生命、给被侵略国家带来沉重灾难的罪魁祸首。有些将领即使不自杀,也会被同盟国逮捕审判处以极刑。况且他们在自杀时,没有一个反思自己的侵略恶行,没有一个忏悔自己的杀人罪过,他们屠杀过他国无数的生命此时都可以忘记。看着他们一个个自杀时的悲惨痛苦状,我们不禁会斥责:恶有恶报,时候已到!早知今日,何必当初!

同时也让我们看到日本法西斯武士道精神的非理性、不人道、丧天理、灭人欲的残忍冷酷的本性。这些长期受武士道精神熏陶的日本人,不珍惜自己的生命,也不珍惜他人的生命,把剥夺人的生命如同儿戏一般。尤其是那些孱弱无辜的妇女、儿童和普通百姓的自杀、被杀,更是以血淋淋的事实控诉日本法西斯武士道的惨无人道,灭绝人性!

而更让人可笑的是,日本人的愚忠。你们的口号是为天皇而战,为天皇尽忠。现在天皇都率先投降了,天皇都成了敌人的阶下囚了,你们还死呀活呀拼命叫喊,你们为谁而死?你们尽的是哪门子忠?

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